¿DE DÓNDE VENIMOS ? 1ª Entrega

LA CIUDAD Y LA REGIÓN: ESCENARIOS DE SENTIDO PARA LA APROPIACIÓN DE NUESTRA IDENTIDAD CULTURAL
ASÍ ERAMOS LOS MUISCAS...
MEMORIAS DE UN PROYECTO INTEGRADOR.
Proponemos un relato que intentará dar cuenta de las fases del mismo:
*Generación de la idea-proyecto.
*Rastreo de información.
*Procesamiento e implementación.
*Trabajo participativo.
* Modalidades de sistematización y publicación
*Análisis y proyecciones
Será un viaje, no solo por nuestra experiencia sino que intentará compartir la documentación localizada en internet, por tanto se recomienda al navegar por las palabras naranjas que al salir lo hagan por la parte superior derecha de la pantalla dando ATRÁS para no salir del Blog.

Estamos en Bogotá, la capital de Colombia.Esta es otra vista de parte de la Sabana de Bogotá...

y nuestro colegio queda en pleno centro de la ciudad...
Solo mirando al oriente cada día vemos los cerros
Y todos esto es terrirorio MUISCA.
El proyecto se inició con el interrogante hacia los estudiantes acerca de los originarios pobladores del barrio, llevándolos en una línea de tiempo en retroceso, pasando por todas las épocas de nuestra historia, hasta recordar quienes vivían aquí antes de la llegada de los españoles en 1538...
Para hacerlo recordamos las fiestas que celebramos, las izadas de bandera o actos culturales y los motivos trabajados en cada uno de ellos.
Iniciamos la búsqueda de información en impresos y en Internet.En http://www.etniasdecolombia.org/organizaciones/muiscas/ubicacion.htm
Localizamos un mapa que nos aportó mucho para ubicarnos.

En la página del Museo del Oro empezamos a encontra valiosa información.

Todo empezó a ser relevante y fué necesario colaborar guardando los archivos de internet como Archivo WEB.Archivo único(*.mht)
para compartirlos y poder trabajarlos. Este aporte fué significativo para avanzar en la cultura de apropiación de la información y navegar a pesar de no contar con internet.
enlaceLos Muiscas una reseña etnohistórica.
Por esta dirección accesamos al Museo del Oro del Banco de la República y accedimos al proyecto de las Maletas Didácticas , asistiendo como docentes a los talleres de formación de maestros que se realizan de manera previa las visitas de los muchach@s, allí se conoce lo que se puede visitar, se recibe información sobre los recursos disponibles para llevar al colegio y se intercambia con los animadores sobre las posibles actividades que se adelantarán en la institución; al final se separa el día, hora y vista al Museo y se retira una maleta, que tiene una valiosa cartilla con actividades sugeridas.
Sobre las maletas seleccionamos
Los Muiscas:Sociedades prehispánicas
La maleta es presentada así en internet:
" En los cacicazgos muiscas que poblaban Cundinamarca y Boyacá en el momento de la conquista española –y en sus objetos arqueológicos– descubrimos los roles que interactuaban para formar una sociedad: el cacique manejaba los hilos de la política, el chamán se ocupaba del ámbito religioso, el mercader llevaba y traía productos, los agricultores y los artesanos los producían. Es una imagen del pasado pero nos sirve para pensar en nuestra propia sociedad, mucho más compleja. El video, un caso real en una sociedad de ancestro muisca, nos sirve para reflexionar sobre nuestro propio comportamiento social."
Adicional a la maleta el Museo del Oro presta videos para apoyar las experiencias de los maestros, tiene un amplio catálogo y sistematizan con una ficha evaluativa muy sencilla el estado de la cinta y los aportes de trabajo,indagan la cantidad de personas y características de la población que los visualiza.
( Este ejercicio nos está permitiendo ampliar la visión de sistematización de los videos empleados en el proyecto, para poder al menos a nivel institucional circular lo que ya se ha usado, la población, los propósitos y realizaciones con cada uno de los recursos, esto se evidencia de manera bastante rigurosa dentro del proyecto de Cine al Colegio)
Vino entonces el reconocimiento de los recursos prestados y la implementación de los mismos.
Entre febrero 27 y la primera semana de mayo de 2006 los 6 grados de bachillerato trabajaron la maleta muisca de manera completa, con inclusión del video,trabajo en el computador con los recursos conseguidos,elaborando otros,se realizó la visita al museo y se registró todo fotográficamente, con la primaria todos los grados han venido accediendo a la experiencia, casi todos han visitado el museo y han gozado de los afiches y de las maletas, pero no en el riguroso orden trabajado en secundaria, dado que son los docentes en su autonomía de aula quienes determinan como hacer el trabajo,de tal manera que la sala de sistemas solo opera en la logistica de conseguir recursos, desarrollar nuevos y apoyar con las experiencias de proyecciones de audiovisuales o de elementos digitales.
La experiencia en profundidad tiene como antecedente la visita a Las Minas de sal de Nemocón y al Museo de la Sal ubicado en el mismo municipio( territorio muisca en noviembre de 2005, con el actual grado 7º)
Por razones metodológicas continuaremos con el el recuento de esta salida y enlazaremos con lo hasta ahora trabajado en 2006.
Dentro de la fase inicial de documentación se contaba con el libro
"ASI ERAMOS LOS MUISCAS"

Textos: María de la Luz Giraldo de Puech
Ilustraciones: Gian Calvi

Fundación de Investigaciones Arqueológicas Nacionales
BANCO DE LA REPÚBLICA ,
para octubre y noviembre de 2005, se podía accesar una presentación completa del mismo en

www.lablaa.org
así que iniciamos proceso de lectura en voz alta,donde los grupos de estudiantes participaban leyendo en pantalla cada una de las diapositivas...
Exploramos el libro...
Ubicamos el mapa antiguo,se fotocopió en acetato y se proyectó para crear un gran mural, donde los estudiantes fueron resolviendo interrogantes que exigían haber leido la documentación circulante

De esta manera se fué apropiando de manera participativa la construcción de la salida a las Minas de Sal; el proyecto, los costos, elseguro estudiantil. los permisos, el mapa de la ruta que nos llevaría del colegio 70 kilómetros al norte de la ciudad, la colaboración de otros profesores acompañantes del grupo, considerado el más difícil de la jornada.
El trabajo con las guías de documentación para conceptualizar sobre el tema y mantener la expectativa
Y por fín el 4 de noviembre de 2006

A ascender por el puente más largo de la ciudad visualizamos la dimensión de la sabana, hablamos de lo leído sobre las teorías del inmmenso mar...
ya habíamos recorrido 17 kilómetros, estabamos en el límite de la ciudad y el municipio de Chía que en lengua chibcha quiere decir LUNA-MES.

Este es el Castillo de Marroquín... Virando a la derecha esta Chía, ahora tomamos la carretera Central del Norte
A la distancia vemos el Parque Jaime Duque, estamos a 34 kilómetros de Bogotá en territorio del municipio de TocancipáEn lengua Chibcha: Alegrías del Zipa.

Pasamos raudos y en paisaje cambia, vamos por una ruta que nos permite ver la planta de tratamiento de aguas

A la distancia se veían las montañas de Zipaquirá, Capital Salinera de Colombia.Zipaquirá significa en chibcha ciudad de nuestro padre y el nombre aborígen era Chicaquicha que quiere decir nuestro cercado grande, también le daban el significado de ciudad del Zipa.
Entrando al pueblo.

Ya en el patio interior de la Casa Museo de la Sal

Al ingresar a la casa un amplio corredor del primer piso esta bellamente trabajado con murales que nos situaron en el lugar y en la época muisca...

Empezamos a ver el papel de Humbolt en el desarrollo de la minería en Colombia y las tecnologías de las minas alemanas para hacer los socavones y extraer nuestra sal.
Fuimos ingresando por uan escalera de madera al segundo piso para iniciar el recorrido por el museo...
Dos vitrinas con elementos donde entendimos la antiguedad de la casa...

Tres vitrinas con vestigios de elementos de la cultura muisca...Herramientas y utensilios domésticos que nos permitieron confrontar lo leído

El sueño premonitorio del Cacique, frente a la llegada de los españoles.

Esta escena corresponde a uno de los dioramas que hacen síntesis de nuestra historia, los cuales de manera secuencial muestran la vida muisca, la llegada de los españoles y la explotación de la sal hasta nuestros días

Así se procesaba la sal en ollas de barro muy grandes llamadas "Gachas"

La réplica de la balsa Muisca nos llamó mucho la atención pues se desplazaba por la laguna.

Los dos mapas anteriores nos permitieron reafirmar nuestras apreciaciones de ubicación , pero con el segundo, entendimos las rutas comerciales que tenían nuestros antepasados y nos admiramos de que las realizaran a pie, pues el caballo llegó con los españoles.
la llegada de los españoles altera nuestras costumbres

y algunas prácticas se tecnifican

Pero una violencia nueva también llegó.
Hasta aquí el proyecto en esta entrega, sentimos que es necesario abrir un nuevo artículo donde mostraremos la parte correspondiente a la extracción de la sal y la visita a la mina.